Il suivit la Tradition du Meilleur de la Création de Dieu, de la terre et du Ciel.
Tous les Devoirs Recommandés et Absolus, il les appliqua de façon impérissable.

Il dispersa ses enfants, les établit au sein du pays et sur
Ses marches afin qu'ils y veillent et empêchent les révoltes.

De Yâmé à Kinsi Koté etjusqu'à Binâni,
Aux païens la route est barrée. Ils ne la traverseront pas.

Les païens n'auront pas une voie pour les mener vers nous.
Notre Religion en faiblirait, car ils ne peuvent l'élever.

A Gada-Woundou aussi, il établit ses enfants.
La paroisse de Koubiyâ est une cité royale qui ne peut disparaître.

Il en est de même des Salambandé jusqu'à Bandéyâ Et Yembéren.
Partout on leur barre la route, ils ne passeront pas.

Tiéwîré, Koundou, Madîna, Wôçou et Diôgomâ
Sont peuplés par la Religion. Le négateur n'y entrera pas.

On le tuerait et le traînerait jusqu'au trou où il pourrirait.
On y mettrait pierres et branches pour en éviter l'odeur.

Mérébounta, Langama, Wôra aussi, ils surveillent tous ces lieux.
Vers nous, par Sâré Kali et Bendiou, les païens ne viendront pas.

Commençons par Môdi Alimou, le savant qui appliqua ses connaissances
Et dont les descendants suivent Dieu et ne le contredisent point.

En effet Chaïkhou Yahyâ, par exemple, c'est avec l'étude et la prière
Qu'il a été créé. Cela ressemble à un caractère. Jamais il ne le quitte.

Il prie avec la communauté et fait toujours ses ablutions.
Il lit le Coran et récite son chapelet sans défaillance.

Le Tambîhb, il le lit et le relit bien des fois
Sans tenir compte du jour et de la nuit. Jamais il ne le quitte.

il éloigne les étrangers de ses demeures afin qu'ils n'y
Viennent pas souiller la Religion qui ne peut être impure.

Sa maison personnelle, il autorise les fidèles à y pénétrer.
Celui qui y entre, s'entretient avec lui. Il ne s'en fâche pas.